![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aviator9298Еврейские организации вообще и сионистские в частности появились в СССР перед самым его развалом, т.е. самом начале 90-х.
(Возможно в Москве или Ленинграде такие организации появились раньше, но вне столиц они появились именно в 90-91гг прошлого века.)
Тогда в евреях начинало просыпаться национальное самосознание, появлялся интерес к собственной истории, традиции, культуре и религии. Тогда многие впервые узнали, что такие Песах, Пурем, Рош-ХаШана, Йом-киппур и Ханука, узнавали почему на песах едят мацу, на Рош-ХаШана яблоки с мёдом, а Хануку - пончики.
На ряду с этим просыпался и интерес к Израилю, тем более, что некоторые (точнее очень многие) туда уже собирались ехать, кто-то уже уехал и многие примеряли тему отъезда на себя, а СССР доживал свои последние месяцы и что будет дальше было не ясно.
Тогда, во всяком случае в моём родном городе, появились первые сионистские организации Сохнут, Эзра, Гилель, Бейтар и т.д. (просьба не путать их с евейскими организациями типа Хеседа, Джоинта или еврейской общины) их возглавляли идейные и пламенные сионисты, и они уже давно в Израиле.
Второй - этап это 90-е, в еврейские организации множатся, в них уже нет ничего такого и эдакого, они стали частью жизни. Особенность той эпохи была в том, что состав этих организаций был очень уж непостоянный. Люди приходили, знакомились, а потом уезжали в Израиль. Я сам был членом молодёжной религиозной сионисткой организации "Эзра" с 1993 по 1998 год.
До 98 мы провожали наших друзей в Израиль каждые 2-3 недели, а в 98 проводили и меня.
Но вот руководители той эпохи, они тоже все были пламенными сионистами, и тоже уехали, но в отличие от своих предшественников, не в Израиль, а в Америку, кто-то в Москву, кто-то в Германию. Были и среди них те, кто уехал в Израиль, но их было меньшинство.
А в ХХI веке началась третья - эпоха. Не смотря на малое количество евреев, организации остались в прежднем количестве.
Их отличает постоянный состав, в каждой организации есть руководитель и зам., они тоже пламенне сионисты и очень любят Израиль, но из далека и ...за деньги.
Вот такая у них работа любить Израиль за деньги. Правда у такой работы, любить за деньги, есть и другое название, но их это не смущает.
(Возможно в Москве или Ленинграде такие организации появились раньше, но вне столиц они появились именно в 90-91гг прошлого века.)
Тогда в евреях начинало просыпаться национальное самосознание, появлялся интерес к собственной истории, традиции, культуре и религии. Тогда многие впервые узнали, что такие Песах, Пурем, Рош-ХаШана, Йом-киппур и Ханука, узнавали почему на песах едят мацу, на Рош-ХаШана яблоки с мёдом, а Хануку - пончики.
На ряду с этим просыпался и интерес к Израилю, тем более, что некоторые (точнее очень многие) туда уже собирались ехать, кто-то уже уехал и многие примеряли тему отъезда на себя, а СССР доживал свои последние месяцы и что будет дальше было не ясно.
Тогда, во всяком случае в моём родном городе, появились первые сионистские организации Сохнут, Эзра, Гилель, Бейтар и т.д. (просьба не путать их с евейскими организациями типа Хеседа, Джоинта или еврейской общины) их возглавляли идейные и пламенные сионисты, и они уже давно в Израиле.
Второй - этап это 90-е, в еврейские организации множатся, в них уже нет ничего такого и эдакого, они стали частью жизни. Особенность той эпохи была в том, что состав этих организаций был очень уж непостоянный. Люди приходили, знакомились, а потом уезжали в Израиль. Я сам был членом молодёжной религиозной сионисткой организации "Эзра" с 1993 по 1998 год.
До 98 мы провожали наших друзей в Израиль каждые 2-3 недели, а в 98 проводили и меня.
Но вот руководители той эпохи, они тоже все были пламенными сионистами, и тоже уехали, но в отличие от своих предшественников, не в Израиль, а в Америку, кто-то в Москву, кто-то в Германию. Были и среди них те, кто уехал в Израиль, но их было меньшинство.
А в ХХI веке началась третья - эпоха. Не смотря на малое количество евреев, организации остались в прежднем количестве.
Их отличает постоянный состав, в каждой организации есть руководитель и зам., они тоже пламенне сионисты и очень любят Израиль, но из далека и ...за деньги.
Вот такая у них работа любить Израиль за деньги. Правда у такой работы, любить за деньги, есть и другое название, но их это не смущает.
